Pode haver duas forças opostas, uma que exige esforço e sofrimento, e outra que tenta minimizar o sofrimento.
A primeira parece pautar-se no sofrimento como natural da existência humana, portanto, implicando respeito a uma ordem natural de existência.
A segunda parece ir de encontro a essa natureza, não ao ponto de negá-la, mas de criar meios para que o sofrimento não se realize completamente.